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华夏素有“礼节之邦”之称，“礼”在保守社会无时无处不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭奠有礼，交战有礼等等。而根植于素有“礼节之邦”盛誉的中华民族文明泥土中的玄门，其礼节相当完整且特别讲求。

玄门自树立之后，在造成本人特殊的礼节征象时，继承了道家和吸取了儒家以及华夏保守礼节的一些礼节，他与中华本土文明精细邻接，深深扎根于中华沃壤当中，具备鲜明的华夏特征。会面号召礼！｜拱手礼｜

还礼时，双腿站直，上身耸立或微俯，两手相抱合于胸前，左手抱右手，含意为扬善抑恶（盖以左手为善，右手为恶之故)，拱手礼亦称抱拳礼。

道友相遇，同侪人会面、交游多行此礼，以自谦的方法抒发对别人的敬仰。

拱手礼是“礼节之邦”的古风礼节，曾经持续了两三千年。

国人讲求于是人与人之间的间隔来展现出“敬”的，而不像西方人那样喜好身段亲昵。

这类间隔不光分散着高雅的气味，况且也较量合适当代卫生请求。

于是很得体学老手都觉得，拱手礼不光是最展现华夏人文精力的会面礼节，况且也是最妥帖的一种交游礼节。

｜做揖礼｜

在拱手礼的底子之上，一边躬身，一边双手于腹前合抱，跟着躬身双手同步向下，向人还礼。

因举手伴以委曲(躬身)故亦称“打躬”。

又因身段委曲成初月状，故又称“圆揖”。

向人做揖还礼时不要过度委曲，免得臂部卓绝，而显得不好看。做揖礼较拱手为敬，对父老多行此礼。

｜进殿朝拜礼节｜｜斋戒、冲凉｜

斋戒：信徒在拜神的前一天 昏，理当要吃斋、食斋。

冲凉：玄门讲的冲凉，沐的是身上的污垢，玄门讲人要清静本人的精力，也便是要洗心涤虑。

在野拜仙人的光阴，要做到衣冠划一，不能穿背心，裤衩，拖鞋，如此是对神灵的一种轻侮。

到庙里朝拜，理当要相识一些朝拜的规则，加入殿堂寻常是靠门的右边走（由于玄门宫观建造格局寻常是坐北朝南占多数，于是加入殿堂靠右边进也便是靠东边进），或许是靠左边走，不能冲着中心走，不能当道走，步行的光阴不宜大声，在庙内部不宜鼎沸，理当是由衷定气的。

假设是从右边入殿，那便是迈右足靠殿堂大门右边加入，也便是说从东边出来，就从西边出来，那末从西边出来迈的也是右足，玄门讲出来从东边进，出来的光阴从西边出，是顺从其美，是凭借太阳东升西落的当然规律，照样当然的详细展现。

朝拜时罕用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上，称为斋供，对于斋供中的五种贡品，各有规则和忌讳。｜上香的礼节｜在烧香的光阴是有确定的讲求，详细做法：

（1）选三炷香，左手持香点燃（左手指摹为单白鹤诀），右手拂衣。在烧的光阴，假设是用明火，不能用嘴去吹灭，理当高低扇灭，或许是用右手扇灭。

（2）面临神像，双手举香，躬身还礼。

（3）插香。插香的光阴相同也是用左手，三炷香要插直、插平，分开不过一寸宽（以示意寸衷）。

插香时先插中心这一炷香，代表玉清元始天尊，也是道宝，而后再插左边这炷香，代表上清境的灵宝天尊，代表经宝，于是叫尊经宝，第三炷香便是插右边的这炷，是扶养太清宫的品格天尊，代表尊师宝。

三炷香便是代表“道、经、师”三宝。

插香的别的一个请求便是三炷香确定要插平，插直。

香与香的分开不能过寸，玄门觉得过寸，神不信。

况且说寸衷感神，要把香插直，插平，这须要你蓄意定气方能做到，烧香也是奉告咱们不少真理，为甚么要插平，是要你平心静气，为甚么要插直，是要你心肠耿直，为甚么要插寸，便是要寸衷，这便是烧香的根本规则。

当代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四序之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。

敬神所用鲜花，首重幽芳馥郁，全无馨香者，或香味剧烈、使人生厌者，忌用于敬神；

醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用家畜脂膏之油，不然会触秽神灵；

道门称供奉斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水；

供果在供以前要洗洁白，擦干。

供果以圆形瓜果为好，圆取美满之意，寻常供果的光阴，苹果是取其安全之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是发达果，寻常做交易的人较量喜好供它，猕猴桃也是圆形的瓜果，取其美满之意，葡萄由于个数较量多，取其一无所获之意，都有安好的含意，供果当中有几样瓜果是不能供奉的。

第相同便是李子，李子不能供奉太上老君，由于太上老君姓李，于是避讳；

石榴不能供奉真武大帝，由于石榴的籽是要经过便道之后才力成长萌芽，有轻侮神灵之意，于是不能供奉石榴；

梨也是不能供的，寻常人避讳梨有分别之意。这些便是供果的一些避讳，供果寻常五个为一个盘，一堂全豹供五盘。

｜敬拜礼｜玄门的殿堂里大多都是三尊神像，寻常先拜中心的神像，再拜东边的，而后再拜西边的，由于玄门讲，东方是属青龙，西方是属白虎，东方主生，那末先给青龙方仙人叩头。

玄门的敬拜礼分两种：

一种是一礼三叩头，

一种是三礼九叩，

一礼三叩头礼便是在通常的日子行的礼；三礼九叩寻常是在月朔、十五及祖师圣诞，尚有一些巨大的玄门宗教行动的光阴要进行这个三礼九叩的大礼。

对于一礼三叩的详细拜法：

(1)站在跪垫(拜垫)前，双足站成“八”字形，两足跟相距二至三寸。

(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。

(3)左手离开右手捂心(情意狼藉为玄门之大忌，捂心示意以埋头寂静之心向神问候)，同时镇静俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离幸福口，按右手手背上，造成“十”字状，下跪的光阴，汉子跪下一大片，也便是说两个腿是隔开的，女子跪下一条线，也便是两个腿要并着。

(4)俯伏叩头，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失礼)。此时，心中存想神容并由衷祷告。(5)仰头，左手收回捂心，右手使劲，缓缓起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，筹办第二次叩拜。

咱们叩头的光阴，首先实质要维持僻静、安详，身心要特别的喜悦，你站在神殿当前，脑筋里还想着凡尘杂事，这是不该该的，玄门叩头的光阴，讲求内放心地，外重威仪。

内放心地便是说你要做到实质特别的僻静，要一念不生，在你的当前惟独神灵。

是天尊对人世最善良的嘱托是华夏人本人的宗教是东方科学聪明之源玄门是华夏人的根本仙道贵生无穷度人吕梁道协◎◎

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